三国名著里挑刺

在《三国志·魏书·华歆传》中，裴松之引用《列异传》中的文字描写了华歆年轻时的奇遇。其中有写：“歆为诸生时，尝宿人门外。主人妇夜产。有顷，两吏诣门，便辟易却，相谓曰：‘公在此。’踌躇良久，一吏曰：‘籍当定，奈何得住?’乃前向歆拜，相将入。出并行，共语曰：‘当与几岁?’一人曰：‘当三岁。’天明，歆去。后欲验其事，至三岁，故往问儿消息，果已死。歆乃自知当为公。”从上面文字可以看出，《列异传》中的华歆在寄宿时即被“两吏”认定为公卿，且“两吏”的眼光经过检验是很准的，这让年少的华歆坚定了自己会位至公卿的信念。

裴松之在引用《列异传》的文字后面有注明：“按《晋阳秋》说魏舒少时寄宿事，亦如之。以为理无二人俱有此事，将由传者不同。今宁信《列异》。”

以上两段说明《列异传》与《晋阳秋》两部著作中都叙述了同样一件奇事，只是两本书中的主人公不同，一个是华歆，一个是魏舒。这也是两个雷同的事件。

频频出现的“正义感贼”

在魏晋南北朝时期的著作中，“贼”是经常出现的，许多文章中也因此出现类似的“正义感贼”故事。《三国志·魏书·张范传》中记载，张范的儿子张陵和侄子张戬被贼捉走，张范去找贼索要。起初，贼只同意把张陵还给张范。张范就说：“夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”张范的意思是说虽然疼爱自己的儿子，但侄子比较小，所以想把侄子带走，把儿子留给他们。这话感动了贼，贼把两个孩子都还给了张范。《后汉书·赵孝传》中说汉朝末年，饥民遍野，人吃人的现象很多。赵孝的弟弟赵礼被贼捉去，即将被吃，赵孝就把自己绑起来见贼，并对贼说：“礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。”赵孝的意思是说弟弟饿瘦了，不如自己胖，如果贼吃他还能饱一点儿。贼十分震惊，把兄弟二人都放了。

《三国志·魏书·司马芝传》中记载，司马芝年少时避难遇贼，其他人都舍老弃幼竞相奔走，只有司马芝守护着老母亲，贼把刀架在了他脖子上，司马芝却说：“我母亲老了，恳请你们对她手下留情!”贼这时说：“此孝子也，杀之不义。”于是母子二人幸免于难。《三国志·魏书·牵招传》有写牵招和同学为老师送葬，途中遇贼，其他同学都落荒而逃，只有牵招垂泪请贼不要破坏老师的棺木，“贼义之，乃释而去”。贼也被牵招感动了，没有为难他。

以上两段故事称得上是“正义感贼”系列，事件同样雷同。